하루

안녕하세요 저희 조는 그렉린에 대해서 조사했고저는 건축가 소개와 디지털디자인프로세스 발표를 맡은 21학번 이서원입니다 그렉린은 1964년 미국에서 태어났고 마이애미 대학에서 건축가 철학 학위를, 프린스턴에서 건축 석사를, 브라티슬라바에서 명예박사 학위를 받았습니다. 츌판물로는 자신의 인터뷰가 들어간 책이나 디지털 건축에 대해 설명한 책들이 있습니다. 경력으로는 1987년에서 1991년에는 피터 아이젠만과 함께 뉴욕에서 설계작업을 하다가 1992년에 그렉린폼을 설립했고 그 밖에도 교수와 로봇회사ceo, 신소재 제품 설교를 했습니다. 받은 상으로로는 건축 컴퓨팅 분야에서 최고의상인 아카디아 교육 우수상을 수상했고 예술작품으로는 엠브라이요로직 하우스가 있습니다. 그렉린의 디지털 디자인 프로세스로는 크게 개념,..

아들러의 난쟁이가 거인의 어깨를 짚고 멀리 내다본다 렘 콜하스가 르꼬르뷔제 어깨를 짚고 더 널리 봄 좋은 건축은 동시대의 철학적 사유체계와 논의사항을 명확히 인식하고 새로운 방향성과 추진력을 바탕으로 창조할때의미가 있다 마르크스의사유 인간 결국 살과 피라는 물질로 이루어져있다. 물질이 중심이 되는 존재론적 사고 사적유물론 헤겔의 역사적흐름과방향성을 가지고 있는 물질을 위주로 사유하는 사고체계라는 의미 지금까지 철학자 머릿속에서 사유 마르크스 실천주의 사회운동 젊은이 마르크시즘 쿠바혁명 체 게바라 마르크스 노동 소외 자기가 만든 차 몇달일해도 못삼 노동시간의 모순 적은 임금 생산성 헤겔 정신 시대 주도 마르크스 물질적 경제 구조 시대 주도 사회참여 실천 사회 변혁 사회적 존재가 인간의 의식 규정 기존 철학..

정리 철학 + 건츅 좋은점 근대 정의 데카르트 회의론자 극단전으로 의심하는 사람 의심할 수 없는 지점 까지 도달하기 '나는 생각한다. 고로 존재한다.' 이성 나 영향p.25 플라톤 이데아 현상계 복사물 이분법 우월한 가치 후세 영향->천국 속세 , 영혼 육체 이원론-> 데카르트 정신 물질 이원론 길드조직 이후 자본주의(경제)+사회질서,문화,정신세계 근본적인 변화=근대 사유의 근본= 주체가 객체를 바라보는 것->존재론 데카르트 존재론 주체 객체 따로p.27 스피노자, 라이프니츠(모나드) 주체,객체 같이 주체와 객체의 외부(사이)에서 찾기(데리다,지젝) 들뢰즈 주체,객체x 사건,효과,생성 이분법체계 전복 주체라는 키워드와 관련된 존재론을 다양성이 존재하고 그것이 세계를 이해하는데 다양하게 도움을 준다는 점만..

정리 1. 행복을 위한 건축 이 집이 그 거주자들의 수많은 병을 치료해줄수는 없지만 그럼에도 이 방들은 행복의 증거를 보여준다. 건축의 의미를 믿을 때 그 전제는 장소가 달라지면 아 나쁜 쪽이든 좋은 쪽이든 사람도 달라진다는 관념이다. 그러나 이렇게 거리를 두는 자체는 아름다움을 느끼지 못해서가 아니라, 아름다움이 부재하는 곳에 유리 자신을 완전히 열었을 때 마주하게 될 슬픔을 빗겨가고 싶은 마음에서 나온다. 유미주의자 지그문트 매력적인 건물이 가끔 상승하는 기분을 부추기기도 하지만, 가장 마음에 맞는 장소도 우리의 슬픔이나 염세를 덜어주지 못할 때가 있기 때문이다. 아름다운 건축에는 백신이나 밥 한 그릇이 주는 것과 같은 명명백백한 이점이 없다. 그렇게 열광하는 사람은 자신이 높이 평가하는 대상에구현된..

다른 사람들이 나를 경멸하는가? 경멸하라고 해라. 나는 경멸을 받을 행동이나 말을 하지 않도록 조심할 뿐이다. 이 말은 다른사람들의 말을 신경쓴다는말 아닌가? 뭐 그래도 조심하는게 좋으니 됐지 그들이 우리를 경멸하는 것처럼 우리도 그들을 특별한 악의 없이 경멸허게 될수 있다 악의 없는 경멸? ㅇㄹ 오이디퓨스 왕 비극 우리 자신이 중요한 존재가 아니라는 느낌은 우리 자신을 도 중요한 존재라고 만드는 것이 아니라 모두가 상대적으로 중요하지 않다는 사실을 인식함으로써 극복할수있다 ㅋㅋ 어떤 사람이 이해받지 못하는 것은 이해할 것이 많다는 뜻이다. 시연이 걸을 수 없는 것은 큰 날개때문이다. 정리 그러나 더 넓은 의미에서는 (지위란) 세상의 눈으로 본 사람의 가치나 중요성을 가리키며, 이 책에서는 이 의미가 더..

도킨스는 동물향동학자 다윈쓰의 진화론 과학적 진실을 위한 책 인간의 본질 유전자 존속 유전자가 만을어 낸 생존기계 이기적인 유전자의 조종에서 벗어나 어떻게 이타적으로 살지 고민 집단선택설 유전자선택설 개체가 집단을 위해 희생하는 것처럼 보여서 사람들은 집단선택설을 믿는데 그렇지 않다. 개체가 유전자의 위해서 희생한것 유전자의 자기복제자 DNA 컴퓨터 프로그램 유전자 명령 뇌 집행 손익계산 겁나함 진화적으로 안정된 전략 ESS 매장 비둘기파 보복자 유전자는 남의 몸속에 있는 자신의 복사본을 돕는, 즉 이타적인 모습을 보일 수 있다. 이는 겉보기에 개체의 이타주의가 되겠지만 사실은 유전자의 이기주의에서 비롯된 것이다. 유전자는 다른 개체 내에서 자기의 사본을 어떻게 알아볼 수 있을까? 한 가지 방법은 유전자..

요즘 아무것도 하기 싫다 난 뭘 하고 싶은걸까

-어째선지 몰라도 슬퍼지네요 -뭘 잃는 것 같아도 걱정 마요. "잃거나 잃을 수 있는 것은 없다. 육신은 둔하고 나이 들고 차가우나 불꽃이 사그라진 자리의 작은 불씨도 때가 되면 다시 타오르니" -당신이 썼어요? -아뇨 월트 휘트먼의 시죠

나의 소확행이란 무엇인가? 예전엔 윕툰도 보고 게임도 하고 귀여운 동물영상도 본 곳 같다. 근데 요즘에도 그덜 보고 행복하진 않을것 같다.내 인샌에 도움이 안 될것 같아서 그런가? 지금 나의 소확행이란 뭘까??? 뭐하지??? 운동할까??? 철학???? 니체???? 행복이란 무엇인가?